باب الميم والصاد وما يثلثهما مصع الميم والصاد والعين أصلٌ صحيح يدلُّ على معنيين : أحدهما لَمعٌ في الشَّيء وحركة ، والآخر ذَهاب الشيء وتولِّيه . فالأوَّل مَصَعَ البرقُ : أومَضَ . ثم يقال : مَصَعَ الرّجل : ضَرَب بالسَّيف . ومنه المُماصَعة : المجالدة . ويُقاس عليه ، فيقال رجل مَصِعٌ : شديد . ومَصَعَ ضَرع النّاقةِ بالماء : ضَربَه . ومَصَعَتِ الأمُّ بالولد : رمت به . ويقال : إنَّ المَصْعَ : المشْي . قال : يَمْصَعُ في قِطعةِ طيلسانْ * مَصعاً كمصع ذَكَر الوِرْلانْ « 1 » والآخر مَصَعَ الشَّيء : ولَّى وذَهَب ، وذلك في كلِّ شيء ، فهو ماصعٌ . ومَصَعَتِ الإبلُ : نَقَصَتْ ألبانُها . ومما شذَّ عن هذين المعنيين المُصَع : ثَمر العَوسج . مصل الميم والصاد واللام أصلٌ صحيح يدلُّ على تحلُّب شيء وقَطْره . منه المَصْل : ماء الأقِط . وشاةٌ مُمْصِل ، وذلك إذا تزَيَّلَ لبنُها في العُلبة قبل أن يُحقن : وهي مِمصالٌ أيضاً . ومَصَل الجرحُ : سال منه شيءٌ يسير . ويستعار فيقال أعطاه عطاءً ماصِلًا : قليلا . والمُمْصِل : المرأة تُلقِي ولدَها وهو مُضْغة . يقال : أمصلَتْ . وأمصَلَ الرّاعي الغَنَم : حَلَبها فاستوعَبَ ما فيها . وأمْصَل بِضاعَتَه : أهلكَها وصَرَفها فيما لا خيرَ فيه . أنشد ابن السِّكِّيت :

--> ( 1 ) أنشده في المجمل واللسان ( مصع ) ، وهكذا جاء رويه مقيدا في المجمل ، وأطلق في اللسان بالكسر .